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、世尊。”也可以只忆念佛陀的一项功德如“阿罗汉，阿罗汉”。此法门只能达到近行定。 2、慈心观（Metta^-Bha^vana^）：先以自己为对象修慈心观，然后对所敬爱的同性、无爱憎者、怨敌等... 4、文字为最者（padaparama），这类人即使值遇佛法，再尽其最大努力研习与修持，亦无法于今生中证悟道果。（增支部.4.133，人施设论.160）“敏知者”与“广演知者”属于利根上智之人，他们皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595454242.html
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，时时示时人，时人自不识。”人因谓之为弥勒化身。寺中皆奉布袋和尚相为弥勒菩萨者以此。 兹者宜兰员山普照寺，音度法师率诸善信，恭塑弥勒菩萨圣相一躯，寺中安奉，虔诚供养，藉勉大众，效法菩萨广修慈心，...，就上生了兜率陀天，暂住兜率净土，等待下生成佛。他成佛后，将在龙华园开三次大法会，度脱我们这些众生。因为我们都是释尊的弟子，我们现在发愿修弥勒净土法门，将来随佛下生人间，参与龙华三会，皆能蒙佛度脱啊！...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15103955945.html
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无量”中有慈悲两种禅定，各以修慈心、悲心为禅观内容，目的是克制嗔恚。大乘佛教认为此是小慈、小悲。《大智度论》卷27说：
页217
大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲...
仅此三例可以看出，与小乘十善相比，大乘更重视心理上的道德修养，从消极意义的不杀等，到修持积极意义的“慈心”、“施意”、“安众生心”等等，并且详细指出修持十善可以得到的功德利益，最后把修持十善皆...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html
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生子苏比那一起养大。索帕卡七岁时随佛出家，修慈心三昧，成为罗汉。为阐明慈心三昧的意义说了此偈。 偈陀33 人爱独生子，爱心真且诚； 当以此爱心，普及诸有情。 三十四 保悉耶长老偈 ...禅房度过雨季。四罗汉住入禅房时尚未盖起屋顶，因此天神未敢下雨。待顶一盖上，四僧在房中修慈心三昧时，下起大雨。这时四僧先后诵出四偈（下文51偈为高提克所诵，52偈为苏巴忽所诵，53偈为瓦里亚所诵，54偈...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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，乃至成佛。并制断肉戒。语已，即投火中，与兔王母子并命。 经文中的一切智光明仙人就是弥勒的前身，兔王就是释迦世尊的前身，兔子就是释迦佛的儿子罗睺罗。可见，弥勒菩萨不但以金刚之志身体力行修慈心，还制定了...或以衣服施人，持戒智慧，修此功德，来至我所；或以幡盖华香供养于佛，修此功德，来至我所；或以布施持齐修习慈心，修此功德，来至我所；或为苦恼众生令其得乐，修此功德，来至我所：或以持戒忍辱，修清净慈，以此...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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一切智光明仙人就是弥勒的前身，兔王就是释迦世尊的前身，兔子就是释迦佛的儿子罗睺罗。可见，弥勒菩萨不但以金刚之志身体力行修慈心，还制定了“断肉戒”，规定弟子不得食众生肉，开了古印度僧人修行食素的先河。
...；或以幡盖华香供养于佛，修此功德，来至我所；或以布施持齐修习慈心，修此功德，来至我所；或为苦恼众生令其得乐，修此功德，来至我所：或以持戒忍辱，修清净慈，以此功德，来至我所；或以持戒多闻，修习禅定无漏...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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恶业：“修慈心，为除众生中瞋觉故；修悲心，为除众生中恼觉故；修喜心，为除不悦乐故；修舍心，为除众生中爱憎故。”亦即以慈无量心对治心识由对嗔恨的觉受而熏习生起的恶业；以悲无量心对治由心识由觉受诸苦而生起...家庭、自我与他人、个体与社会的圆融和谐的关系图景，就一定会有实现的那天。 五、佛教和谐思想的意志表达——四无量心 （一）释名 无量心，是修大乘菩萨道的菩萨行者，对于无量无边众生所发起的可以培植自他...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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来看，功效相当良好。整套课程所提示的重点有五：
一、禅修功课与利生事行不可偏废：结期专精禅修的学员，在禅堂中的禅观锻练，都是属于锻练“堪能性”的自利修法；即使是修慈心禅，也都还只是“胜解作意”...处众历境，则依缘历境以修无量三昧。禅者须以直接的利生行动为主，不能只停留或仅满足于胜解作意的慈心观，否则即背离了“人间佛教禅法”的基本精神。
五、认真简别错误心态：禅修要排除如下常见的错误心态：...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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士善男子等：如我惟忖……过去无量无边不可思议阿僧祗劫，尔时有佛号日月灯明如来……弥勒当知，尔时妙光菩萨，岂异人呼？我身是也。求名菩萨，汝身是也。
原来，弥勒过去世，就修慈心，因见兔王母子舍身供养...毕竟也要超出三界，了脱生死，诵经、坐禅、持戒一样也不能少。试问，一个家庭、一个单位、一个小社会乃至一个国家，多有一些这样“独善其身”的人，不是也很好吗？小乘修解脱，要达到此目的，同样需要跳出三界，...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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。在阿底峡尊者传中，提到他曾依止过一百五十位上师，在如此多的上师当中，最主要的有法铠论师，这位法铠论师为了修菩提心，将自己身体的肉割下并施舍予他人，法铠上师的一生只修慈心跟悲心，最后，他完全无误的证...当时的阿底峡尊者曾经到过印尼，依止这位却吉札巴(藏译)上师，跟着他学习十二年。这位金洲上师一生所修的都是慈心、悲心跟菩提心。他曾亲见弥勒尊者，弥勒尊者并且为他说法，他具有如此功德。到过印尼的人，可以...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html